“黄鹄翅垂雨，        苍鹰饥啄泥。”《秦杂·十一》

　　“水落鱼龙夜，        山空鸟鼠秋。”《秦杂·一》

　　杜甫陇右诗的边塞风情美的表现，细心品赏其色彩的曲笔与实笔，明与暗的对比，让人回味无穷，给人惊心之感。胡人马骄人悍，耀武扬威的状态，用“骄”与“舞”，“朱”与“白”，用动态和颜色活脱脱画出了马的健壮，胡人的骄横。红颜色的马，白题族的胡人，还有这一“落”一“斜”，诗人观察得很细致，给人心里一种现场美感。“碧”、“青”明暗不同，给人冷清、单调、沉重之感。“黄”、“苍”对照，加重茫然沉重之感，“黄云”、“白水”，天上的黄云因为太高，看起来未动，但黄云下面的扬波的河水，仰俯观景让人感到美又在其中。“水落”、“山空”的“夜”、“秋”之色，给人悲凉之感，边日少光辉的同时，又给人一种秋色美景的风情画。还有“苔藓山门古”，“旌疏鸟兽稀”，“抱叶寒蝉静”，“浮云连陈波，秋草遍山长”。“无风云出塞，不夜月临关”，“牵牛去几许，宛马至今来”。“东柯好崖谷，不与众峰群”，“牛羊岭上村”，“所居秋草静”，“长林何萧萧，秋草萋更碧”。“对门藤盖瓦，映竹水穿沙”，等等这些曲笔与实笔的描写，一方面突出了山、水、云和动物的物形，另一方面诱出了人之情，让人遐想，给人提供了自己生活的体验、理解，在画面上让人进行再创作的余地，读者因而得到了精神上的美感愉悦。

　　谈杜甫的诗，有细腻伤感的情怀，但也有粗豪雄放的笔法和浩荡壮美的画面，不仅使人饱览西部风光，而且还能使人在精神上得到愉悦和快感，从而从杜甫的笔下寻找出一幅幅更美的画面：有“州图领同谷，驿道出流沙”的驿道；有“塞门风落木，客舍西连山”的茅屋；“秋花危石底，晚景卧钟边”的秋菊和废钟；有“老树空庭得，清渠一邑传”的老树和邑都；有“俯仰悲身世，溪风为飒然”和“月明垂叶露，云逐渡溪风”的溪风；有“野寺残僧少，山园细路高”的麦积山；“萧萧古塞冷，漠漠秋云低”的暮野；有“檐雨乱淋漫，山云低度墙”的村落；有“塞云多断续，边日少光辉”的夕照；有“云气接昆仑，涔涔塞雨繁”的朝雾；有“行迈日悄悄，山谷势多端”的寒峡；有“钟伤山行深，愁破崖寺古”的法镜寺；有“泄云蒙清晨，初日翳复吐”的旭日等等，还有那“鼓角缘边郡，川原欲夜时”和“戍鼓断人行，边愁一雁声”的边塞战争危机，如实勾画出边城面临战争的威胁的景象，从“鼓角”声描绘出“边郡”、“川原”的地点，“秋”与“夜”的时间，“风”与“云”的气候的军旅景象，从地上说到天空，“一雁声”三个字，可以让人想到大雁排“人”字形的秋景图画，“露从今夜白，月是故乡明”自然景物描写中惨入了浓厚的真情实感，借景生情，自然流露出一幅夜月图画，给人一种深切思念家乡亲人的感受。还有那“落日邀双鸟，晴天卷片云”，展现在我们面前的是一幅天然的优美景观，一个“邀”字，一个“卷”字，入情入画情趣盎然，令人心旷神怡的画面。“仰看云中雁，禽鸟亦同行”，反衬亲人分离，用人写鸟对比，把人的思亲之深的情绪，淋漓尽致地展现给人们一幅“仰看云中雁”的美妙图画。

　　枚不胜举，杜甫诗都无疑给人一种典型的审美观，其个性鲜明的表现美的画面之中，无不蕴含着每个人的审美共性意识，凝聚着无数人的深层次心理息息相通的人生真谛。

　　描写景象的美，就是说人的感官可以直接感知的。“色彩的感觉是美感的，最普及的形式”（马克思、恩格斯《论艺术》）。杜甫陇右诗所描绘的风景色彩极为明快，自然流露轻松，尤其边关风物的形象描写惟妙惟肖，给读者美的感受，无尽无穷的遐想。才使陇右诗组放出独特地边关风情璀璨光彩。

　　二、山峻奇特美

　　诗人流寓秦州，全家人几乎以乞讨为生，虽然有从侄杜佐的接济，但难以长久维持。本来在秦州找一块理想地方住下来的打算，或者说原本想在东柯“卜居”，那种“只想竹林眠”。“对门藤盖瓦，映竹水穿沙，瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜”的想象田园生活终于破灭了，此时，同谷县令捎书邀他去同谷，诗人以把同谷想象为“无食问乐土，无衣思南州”（“南州”为“同谷”），“汉源十月交”、“惘然难久留”。诗人对同谷已向往，和急想离开秦州。于是诗人携带家眷又西行，从《发秦州》开始，夜走赤谷，冰穿铁堂峡，观盐井，取长道，通过法镜寺，越过青羊峡，踏过龙门镇，翻过积草岭、泥功山，终于到达同谷。谁知同谷县令避而不见，诗人一家过着“岁拾橡粟随狙公，天寒日暮山谷里”。“中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死”和“此时与子空归来，男呻女吟四壁静”的凄惨生活，后又携眷南行，过栗亭，攀木皮岭、大地坝，渡过白沙渡、水会渡，沿嘉陵江南下入川。从秦州发起到同谷，从同谷走起进入四川地界，前后两个月时间，诗人饥冻相逼，贫病交加，跋山涉水，艰苦旅行，但一路上，目睹了山的奇特雄伟，山的险绝峭峻，于是有了一地一诗，一山一诗，一诗一景的风光山色，描写了陇右山川的雄、奇、险、峻的显著特点。 (责任编辑：鑫报)