然而，就这么一件小事引起了巨大争议，引起了很多人的不满，根本问题不是女神雕塑变脸校董的创作手法过于夸张，亵渎了女神、误导了公众，也不在于一些人认为校董没有资格享受女神的荣誉和称号，而是很多人认为女神雕塑变脸校董实质上是大学向商业献媚的行为，是另类的“真维斯楼”，这是很多人不满大学内的女神雕像变脸校董的真实原因。

　　不过，笔者认为对于女神雕塑变脸校董，公众不妨宽容看待，没必要去较真，只不过是我们凡人偷了一下懒而已，只是大学既想宣传先进人物激励他人，又不舍得多花点钱罢了。高校文学院内竖立女神雕塑本身没什么，大学对于对学校发展作出重要贡献或者捐赠大量资金的杰出人士立碑、雕塑其实也没什么，这是世界上大多数大学的通行做法，但是这一点在我国还没有形成共识，很多人不接受。正是在这种环境下，校方就想出这么个偷懒的不太高明的主意，还自认为一举两得，结果两边不讨好。事实上大学只要多花点钱，别偷这点懒，就引不起争议，办法很简单，就是既竖立女神雕塑，也光明正大地为学校发展作出重大贡献的校董竖立雕塑，无需偷偷摸摸，不用惧怕和在乎外人的冷嘲热讽和批评。

　　何勇

　　观察

　　自负和谄媚的结晶

　　人为地把一个活人偶像化、神圣化，在中国素有传统。明朝魏忠贤生前生祠遍地，就是个非常极端的“神化运动”。而事实上，这种造神心态，到现在还在延续。而这种文化心理，除了发酵于对不朽的幻想，更是发酵于造神者的献媚心理。西北大学的雷人校董塑像，就是这两种心理互动的真实写照。稍微有些成就和贡献，就内心急剧膨胀，把自己当神，更是希望别人把自己当神，该学院院长或者真该把自己的头接到雕塑大卫的身上，以满足其旺盛的英雄幻想。

　　今年上半年，一首《县委书记》的MV被广泛关注，内容是歌颂河北省张北县县委书记李雪荣。肉麻的歌词和谄媚的唱腔，让人浑身起鸡皮疙瘩。但当地官员倒像是很享受，称这是人们自发地表达心里感情的行为。而西北大学现代学院的这两尊雷人的校董雕塑，无疑是这种自我裱饰、自我吹捧的新版本。从院长刘家全撰写的碑文当中，还能够看到自大者和谄媚者的心虚：为什么介绍人物的时候不用真实姓名，而是用“女士”代称？狂妄自负的心理之上，往往伴生着自卑的心态——想要神化自己、制造虚名，可又确实找不到什么实实在在的事迹，也就只好“犹抱琵琶半遮面”了。

　　雷人的校董雕塑，上半身是俗人的脸，下半身是强大女神的肢体，这样的“艺术创造”又能有多大的艺术美感？如果非得将这二尊雕塑说成是艺术，那我建议将其命名为《谄媚联姻自负》——雕塑的上半身是造神者用来谄媚的脸，下半身刻画的是被造神校董的自负。也就是说，这两尊雷人的校董雕塑，只不过是自负与谄媚的结晶罢了，放在大学校园里，无疑是多余的。

　　时言平

　　■三言两语

　　●这种媚俗的拍马行为，并不是孤立存在的，而是和当前大学官场化、领导官僚化的风气密不可分的。

　　——崔立锋

　　●长着校董脸的女娲和雅典娜，与长着一副金钱的脸没有本质区别，与大学精神已经渐行渐远了。

　　——王军荣

　　●大学者，有大官巨贾之谓也？没有大师，只有官员和商人的大学还能叫做大学吗？

　　——佘运登

　　●机械地将女神脸谱改造成校董的脸，美其名曰“再创作”，无异于自欺欺人。试想，走在大学校园中，看到的雕塑似曾相识，而这一切却是与金钱和权力联系在一起的。这样的大学，还有何“独立之精神，自由之思想”可言，还有一丝人文气息吗？

　　——邵俊国

　　●凡事要讲恰如其分，才让人感觉合情合理，一过分，就无厘头起来。学校要感谢校董，大大方方给二人塑两座像也没人说什么，但将校董与人文始祖联系起来，马屁就拍得过了头。

　　——瞿方业

　　●女神脸谱究竟如何选出，又由谁敲定？恐怕值得追问。

　　——武洁

　　●偌大的大学校园矗立这么一个“女神”雕塑，不是一件小事，岂可以“考虑欠妥”一笔带过？ (责任编辑：鑫报)