记者点评：香蕉式的抗战历史剧

　　我们常用一个词来形容那些在美国出生的第二代、第三代中国人，这就是"香蕉人",他们虽然长着一副中国人的面孔，但是在价值观和思维方式上已经美国化了。

　　我想用这个词来形容这部近期在网上走红的《龙种》非常合适，当网友们津津乐道于那些美国演员们神似的表演时，也在某种程度上道出了这部电影的两大特点：一是在影片的布景和演员的形体上尽量还原中国人的生活特点；而在影片的内容表达上，这部影片显然用的是好莱坞的叙事方式和长期以来对于人性的解读技巧。

　　当然这一切都要归功于赛珍珠小说的功劳，看了这部电影后，我立刻想起了林语堂的那部《吾国吾民》的散文集，而事实上，当1934年林语堂在美国用了10个月的时间写出了轰动一时的《吾国吾民》时，当时还是好友的赛珍珠给予了很高的评价，她在给这本书的序言中这样赞美道，"我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的着作。"

　　《龙种》不单单只是演员神似的表演技巧和那些几可乱真的布景，片中最让人称道的却是无处不在的对于中国人国民特点的幽默解读，就像《吾国吾民》中总结的那样。比如说，片中二儿子在闺房中这样跟赫本扮演的妻子小玉表白，"但愿老天原谅我说这话，我真坏，我爱你胜过爱父亲和母亲，如果食物只够父母或你吃，我会把食物给你，让他们挨饿。"这段乍听大逆不道的话很少会出现在中国男人的公开谈话中，但在闺房谈话中，却体现了中国男人在面对父母和妻子两难时的一种沟通技巧，这种带着林语堂式幽默的对白片中不少，如果没有对于生活的深刻观察，很难有如此精准的感悟，相信这也是让网友们信服的一个重要因素。

　　《龙种》并不是一部干巴巴说教的电影，它很有技巧地将一个闭塞中国农村自给自足的小农经济跟现代文明的冲击交织在一起，影片中父亲谭凌的哲学是，"我只相信若一个人清守度日，就算有邪魔来到，也伤害不了他。他总能去克服困难，这就是我度日的方式。"当银弹（炸弹）将地里炸出一个大坑的时候，初次见识现代武器威力的村民中竟有人说，"十年来我一直想在自己地里挖个池塘，这就是了。"

　　此外，《龙种》还通过赫本扮演的小玉角色来展现女性自由反抗意识的觉醒，通过谭凌的反诘提出"人怎么会如此对待别人，我们都生活在同一片天空下"这样的哲学命题，还通过对三儿子杀人"上瘾"的不满，婉转对战争的杀戮给人性带来的异化提出了反省和思考。

　　在战争片这个领域，《龙种》并不算一部经典之作，它能够带给网友们如此大的震撼，在某种程度上也表达了网友们对于目前那些异想天开的"抗战神剧"的强烈不满，《龙种》并没有大吹特吹什么"民族微言大义"的口号，它只是通过一个家庭的悲惨经历，从人性和一个父亲、儿子、妻子、兄弟的身份来逐渐激起国民对于入侵者的刻骨仇恨，从而达到同仇敌忾的目的，这一招，直到现在，好莱坞仍然在用，并且依然奏效，如《拯救大兵瑞恩》、《爱国者》等。