至于书中的男孩们何以这样拼命吃东西，那大概即是一种情感的缺乏，尤其当家庭的爱失去之后，生理上便有了这样的转移。

　　另一方面来说，这小说有一个很大的主题，即它是一本"寻父记".小玉在找他的爸爸，甚至跑到日本去找，那些人看似他的恩客或"干爹",但小玉也从他们身上找到一种父亲的照顾。吴敏也是如此，他自己的父亲在牢里，是不称职的爸爸，张先生至少给了他一个家。亦即，家的渴望对他们来说，是更重要的。像李青也是家庭破碎，他唯一的寄托是他的弟弟。所以，他们都把自己对于家的渴望，移转为如何在同性恋的世界里，重建一个家庭：没有血缘的父子、兄弟。

　　好像是张小虹曾经说，我这本书是一个"酷儿家庭",也有道理的。同性恋的世界，恋人组成另类的"家",所以同性恋才拼命争取婚姻合法、能拥有自己的孩子，这应也是缘于对家的基本渴望，亦是"同志"运动最大的动力。

　　Q.学者纪大伟说："'到底是在写青春美，还是在写同性恋？'这种暧昧的态度是白先勇作品中的主要特色之一。"又或者，《孽子》既要写青春崇拜，又要借着这些年长男人们，侧写青春的不可恃？

　　A.两者都有。不光是同性恋，异性恋对于青春也是狂恋、崇拜的吧。像有些步入中年的男子，对少女的情愫，也是一样的。人类对青春啊，美啊，天真啊，都难以例外。托玛斯·曼的《威尼斯之死》，就是这类主题的经典之作。青春当然美啰，但应该是指更形而上的部分。毕竟年轻不一定美，也有很多年轻人很讨人厌……另一方面，如此迷恋逝去的青春，大概也牵涉到佛家的一些道理，比方：人生无常。

　　改编舞台剧 由曹瑞原导演

　　Q.《孽子》在书写同性恋的黑夜世界与父子情感的拉锯之外，许多篇幅流溢对社会底层人物的哀悯。但舞台剧的种种限制，势必无法全数转译长篇小说中的种种细节。如果由您亲自操刀编剧，书中哪一场景是您会特别重视处理的？

　　A.因为我写了《台北人》，有些人认定我就只关注"上层社会".还有人说我一定不可能写三重（《孽子》里的小玉就住三重）。其实我宪兵训练时在三重住过，还跑去看那里的大腿舞！按理说，小说家应该是无所不能的。并且，作为一个作家，各种阶层的人我都感兴趣，最终的结论是：人的问题都一样，且家家有本难念的经。

　　《孽子》重要的场景有好几个：阿青去探望他妈妈的戏，还有龙子跟傅老爷子谈心的那一段也是要紧的。

　　Q.若不论任何实际限制，您也演出其中一角的话，哪一个角色会是您最感兴趣的？

　　A.我年纪大了，我演傅老爷子吧！（白老师大笑起来。我们不死心追问：别管年纪呢？）若不考虑年纪，我满偏心龙子这个角色，我喜欢他对爱情那种苦苦追寻，一往情深。

　　Q.曹瑞原导演表示，关于将改编的《孽子》舞台剧，"白老师是掌舵者，我游移了，他就把我抓回来。"您除了原着作者身份之外，还将参与哪些部分？

　　A.因为受了教训，这一次我只给意见。反正大家改编小说都是二度创作，要忠于原着是不可能的。那也应该，因为舞台剧语言跟小说语言是两回事。这个戏满多艺术家参加，也郑重其事地做。因为它将在2014年台湾国际艺术节上演。曹导的担子满重的，毕竟他拍电视剧那么成功。当然他对《孽子》的认知是很透了。选角和歌曲都由他们弄，会有很好听的歌喔。因为加入了歌舞，该唱就唱，该跳就跳，该演戏就演戏，我想是满自由的，会有一种开放的形式出来。

　　Q.可以透露下一个写作计划吗？

　　A.你慢慢等吧！我不会放弃的。前一阵子忙着写《父亲与民国》，也弄昆曲弄得……但封箱了，封箱了！最重要的还是我的志业：写作。

　　内容简介

　　这是一本经典的同性恋小说。

　　因为与实验室管理员发生暧昧行为，阿青被学校开除了。一直盼着他能考进军校的父亲，一怒之下把他逐出家门。这少年打着赤脚，拼命地奔跑，跑出家门、跑出巷口，终于跑进了莲花池边那个隐秘的王国……

　　小说聚焦台北新公园里的一群同性恋少年，细腻描述了他们被社会、家庭、亲人抛弃的痛苦经历和曲折的心路历程。故事以这群下层同性恋者的生活为主，旁及隐身于各行各业的同性恋者，一段段同性恋曲，反映同性恋者族群被家庭、学校、社会放逐的边缘处境，呈现同性恋者身体、心灵双重流亡的困境；刻画几个主要角色在充满喧嚣、同情、怜悯、无助的环境里，如何在生存、欲望和悔恨中挣扎摆荡。