源远流长的文化给中国文化留下了大笔遗产，这些智慧时不时能被找出来解决今天的现实问题。但从未来的发展上，历史证明中国不能故步自封，不能就指望着文化家底过日子，复兴需要开放和创新。因此，中国将会走出一条新的道路。要创新，就意味着要在经典面前无所禁忌，需要社会的巨大包容。要传承，意味着要将传统文化真正读通读透，能够授业解惑，需要的是大量长期持续的苦功夫。在西方文化看来，这似乎是矛盾，不可调和，但中国文化却历来精通两者兼顾的技巧，即所谓“阴阳”.

　　当前，中国新一代的语文问题就像中国足球一样，不是靠几个喷子或者大师就能扭转过来的。基层教练能够真懂球，娃娃们才能踢好球，以后这项事业才有希望。如果父母、老师的中文还停留在高考水平，那谁能保证孩子能够突然开窍，夺得“听写冠军”了呢？

　　一轮江月照古今

　　五岳散人（专栏作家）

　　最近某位看来是对古诗词比较有研究的人发表了一篇感慨，说的是这些年里古诗词不断被电视剧改编、成语不断被广告赋予新意义、小娃子们对于各种古文的恶搞等，忧心忡忡于文化的失落。

　　老实说，我们经常混网络的把这种话题叫做“月经帖”,大概隔不多久就会有人冲上来发一通类似的感慨，然后被一帮网友用砖头拍回去。之所以如此，倒不是说各位善于拎着板砖拍人的网友对于文化不尊重，而是越来越多的人了解这么一个事实：时代确实是变了。

　　遥想一百多年前的科举时代，我们那些前辈还是小屁孩的时候就开始受到专门的古体诗词、文化训练，而且除了这个他们也没啥别的好学，那时候别说考上个进士了，就是某位仁兄自从中了秀才就再也没进步过，估计在诗词歌赋、韵文骈体上的造诣，都比现在中文系的教授强，这是没办法的事儿，就是那么个时代。

　　现在这个时代其实是个消解的时代，那些原本用来安身立命、积圣求贤的学问，早就变成了考试当中不算重要的分数，神圣性的光环一旦消退，也就不怪孩子们拿来做一场另类的“歌以咏志”了。其实我个人相当怀疑，当年的孩子也没有那么老实，也会把各种经书变通来读，同治皇帝当年就曾遮住“君子不器”的“器”字两个口，变成了“君子不哭”,由此让自己的老师止住了嚎啕。

　　我倒是相当能理解现在担心文明失落的君子们的心情，在他们看来，这是一个不好的兆头，说明受众的基础已经在缩小，但这也是没有办法的，只要圣贤书与古人云不再是最重要的东西，衰落就是不可避免的。更何况，现在无论是娱乐还是文化都多元发展，京剧都快变成“表演”艺术了，您见过什么东西成为了牌位之后还能有生命力的？反正我是没见过。

　　不过，我倒是想安慰一下这些君子们。我小时候也颇为顽劣，被老妈逼着背了不少唐诗宋词，基本上属于小和尚念经、有口无心的那种。但当我第一次在烟雨中漫游江南的时候，走入一座古刹之后，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”自然涌上心头，这是一种文明的密码，它已经存在于当年我无意背诵的诗词中。一轮江月照古今，并非是我等离弃了自己的文明，而是没有找到一个触发点去点燃那一小段文化的基因。相信我，会有很多人找到的，文明也会因此延续下去。