中山王鼎：系目前发现的最大的铁足铜鼎，刻铭文469字，为战国时期刻铭文最多的青铜器。

　　中山王墓出土古酒：酿造时间距今已2300多年，是目前全世界已发现的最古老的实物酒。

　　公元前316年，趁齐伐燕的机会，一举占领燕国几十座城池，甚至一度占领了燕下都的中山王 必然是意气风发的。两年后，年方30岁的他，站在那件新铸成的高63厘米、重28公斤的巨大酒壶前，一定是心潮起伏，因为，这是以战利品--“择燕吉金”铸就的，长达448字的铭文，记录下了那场以“千乘之国”对“万乘之国”的胜利。不过，他想不到，自己的生命，只剩下了六年光景；他想不到，中山国将在自己故去后短短十几年间就遭灭顶之灾；他想不到，自己统领的如此强盛的国家，将在历史上只留下只言片语的记录，成为“谜”一样的国度；他更想不到，恰恰是这件酒壶以及自己墓中的其他陪葬物，令他拥有的中山国在2300多年后重新被后人认知！

1099个铭文记载辉煌中山国

　　中山三器是指中山国王 所作铜鼎与方壶，以及与二器同时出土的其子所作中山胤嗣圆壶。

　　1977年出土的中山王鼎是出土的九件升鼎中的首鼎，通高51.5厘米，最大直径65.8厘米。按照旧制，只有王才有资格使用九件升鼎，九鼎的发现，不仅反映证明了当时中山国的强大，也表明中山国已经接受中原的礼制。资料显示，在公元前323年，年仅21岁的 已经与韩、赵、魏、燕等几个万乘之国一起称王了。但专家研究发现，中山国出土的九鼎的形制成份同中原各国不尽相同，并非同时制成原配的一套，这说明身为当时的国君对于礼制执行得不太严格，另外，鼎一般作为礼器用于陈设牲肉，但中山王鼎却有烟火烧烤的痕迹，这也说明中山国在当时处于游牧民族文化和中原文化的交融期。

　　中山王鼎系中山王十四年所铸，为铁足铜鼎。该鼎共刻铭77行，共计469字。中山王鼎是我国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎，铭文字数为目前已出土的战国青铜器之最，仅次于西周时期的“毛公鼎”,铭文字体修长秀美，有悬针篆的风格。铭文详细记述了中山国讨伐燕国，开辟疆土的事件。

　　1978年，在平山进行考古挖掘的人们把西库清理出来后，发现一件四面刻有铭文的铜方壶。清理后发现，上面清晰显示出“中山王”字样，被历史尘埃掩埋了2300年的中山国得以重见天日！中山王方壶高63厘米、重28公斤，方体，小口，斜肩，腹两侧有一对环耳，它在造型上以八条雕龙为饰，且在盖上有四个龙形钮，在壶肩四棱上各雕塑有一条小龙，这些细节，为壶体增加了活泼气氛。壶的四腹壁上，以篆书刻下了448个铭文，字体纤细工整，装饰味道十足。铭文记载说，铜壶系酒器，为中山国王命令其相邦（相国）司马赒铸造。铭文也铭刻了攻燕夺城的战功，并特意记载了选择燕国优质铜，铸造铜壶，装酒用于祭天和祭祖。

　　这两件青铜器铭文相似，主要赞颂中山国相邦司马赒率师伐燕之事，并谴责燕王哙让位于燕相子之，叮嘱嗣王警惕此类事件在中山国发生。

　　而中山胤嗣圆壶的发现亦十分重要，此物为中山王的嗣王为先王所作。壶体为短颈鼓腹，两侧有二铺首，圈足，有盖，盖上饰有三钮，通高44.5厘米，腹径32厘米，腹与圈足皆有铭文，腹部铭文59行、182字。铭文内容是追颂先王中山王的一篇悼词，除歌颂先王的贤明外，还大加赞扬相邦司马赒的功劳。它的重要意义在于，铭文不仅记载了王 ,也记载了四位先王的庙号（文、武、桓、威），这些信息殊为难得，直接令后来的考古学家们将六代中山王系有机衔接了起来。

　　中山三器之优美铭文，都是用比铁还要锋利的特殊工具镂刻的，但到底以何物铭刻，曾令我国着名青铜器修复专家高英为之迷惑，但随着高老故去，至今成谜。

　　中山国诸多青铜类文物的出土，证明了中山国的工匠们已经掌握了高难度的青铜器铸造技术。工匠们在制作一些复杂器物时采用最先进的分筑法、失蜡法等工艺进行加工。一些器物如铜错金银四龙四凤方案、错金银虎噬鹿屏风座等，不仅具有中原工艺的特点，更兼具北方游牧民族的特点。或者说，当时中山国的文化交流呈开放式的状态，中原文化已经植根于宫廷与民间。

　　通过出土的“中山三器”以及其他文物遗存，来解读战国中山这个命运多舛的国度，我们会发现，它有着强大的民族凝聚力和文化包容性：以游牧民族建国，在诸多“万乘强国”的夹缝中变强大，被灭国后再次兴起，并再次创造辉煌的文化……

两壶留存2300年的美酒

　　让时间回到让考古学者收获惊喜的1977年，在发掘中山王墓的过程中，在东、西两库，分别发现了一件扁铜壶和一件圆铜壶，壶口都有铜盖密封，封闭紧密，有工作人员晃了晃，感觉里面有液体。打开那件圆壶后，顿时，一阵酒香飘出，“酒！中山王喝的御酒！”有人惊呼。

　　又一项震惊全国的重大发现问世：盛在圆壶中的酒液，只剩半壶，呈墨绿色，重3公斤；盛在扁壶中的酒液则多一些，约有七八成，重6.7公斤，呈浅翡翠绿色，清澈透明。

　　其实，中山盛产酒，古已有传说，《搜神记》曾载：有个叫狄希的中山人，善酿酒，饮之，可醉千日。名士刘玄石嗜酒，登门求饮。狄希便给了他一杯酒。玄石一饮而尽回家后醉死过去。三年后，狄希和玄石的家人挖坟破棺，果然见玄石醒来。一醉千日，事虽夸张，却反映出古中山酿酒工艺精良，酒精度数要高于其他产地。所以，西晋左思在《魏都赋》中曾言：“醇酎中山，沉湎千日。”

　　另外，在中山王墓出土的文物中，酒器所占比重不少，且体量硕大，这也印证了中山国出好酒的记载。

　　为慎重起见，考古专家们把这两壶酒液送去北京。1978年10月，北京市发酵工业研究所对壶中的液体进行了鉴定。鉴定结果表明这两种酒不含有酒石酸盐，故不是水果酒，都是用粮食酿造的，非蒸馏酒，只是深埋地下2300多年，尽管密封完好，酒精也已挥发得只剩下万分之零点五。另外还含有乙醇、脂肪、醣等17种成分，此外，还含有铜、铅、锡、银、镁、铝、锰等多种金属离子，这些可能是酒呈绿色的原因。但是，同时出土的其他密封铜壶，有盛水的，颜色却并非绿色的，这一点，让人不解。

　　这两壶出土于中山王墓中的古酒，目前属世界上第一次发现如此古老的实物酒。它不仅为研究中国酿酒历史提供了珍贵的实物资料，并与盛酒器相结合，也为研究当时的用酒制度提供了宝贵材料。

　　其实，当年把自己攻燕的战功铭刻于首鼎、方壶的王 不知道，正是他标榜的攻燕的“战果”,树立了燕国这一北方新的死敌，再加以南方有世仇的赵武灵王已经开始了针对中山的“胡服骑射”改革，外患凸显；而中山王宠信奸臣，终日饮酒寻欢，修宫殿、建陵墓，大兴荒靡之风，致使“战士怠于行阵”、“农夫惰于田”,内忧连连。其国，已然处于风雨飘摇之中。至公元前299年，赵国攻占灵寿，初，以胜为中山的傀儡国王，至公元前296年，中山国再度覆灭。