子产

　　郑大水，龙斗于时门之外洧（wei）渊。国人请为禜（yong,祭祀禳灾）焉，子产弗许，曰：“我斗，龙不我觌（di,看见）也。龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。”乃止也。

　　——《左传·昭公十九年》

　　不知道是不是祖先时期恐惧怪兽心理的残留，人类总是对怪兽、巨兽情有独钟，喜欢拿这类东西自虐，例如游戏“全民打怪兽”,影视剧“奥特曼”、“环太平洋”和“哥斯拉”等。怪兽，一直是个经久不息的话题和娱乐题材。

　　在上古乃至公元前时期，是不是真的有怪兽存在？怪兽是不是就是史书中所记载的龙？不得而知。公元前523年，郑国大水泛滥，在其国都的城门外，有一个名为洧渊的湖泊，忽然冒出两只巨大的怪兽，在水中争斗起来，人们称之为“龙”.两条巨兽的动静估计很大，看一看“环太平洋”和“哥斯拉”里怪兽把桥梁和大厦当玩具踩的镜头，应该可以理解当时郑国人的惊骇和恐惧了。

　　那时候不可能调动核弹头和坦克、大炮，只能用祭祀的方式讨好这种神灵式的怪兽。加之郑国当时因为国君继承人的问题，面临晋国的巨大威胁，大家为国运忧心忡忡，觉得应该禳灾。郑国国相子产却是个有着超前意识的智者，他严格地将怪兽世界和人类世界区别开来，说：我们人类打仗，怪兽不看；怪兽打仗，我们人类当然也懒得看。彼此不干扰，它打它的，我玩我的，没有任何必然联系。

　　对于人们要去祭祀怪兽的举动，他又提醒说：两条龙的争斗本来就是在它的生活区域内进行，并没有跨界到人类的生存范围，何必去干扰它们呢。

　　而对于人兽世界的神秘联系，子产是持否定态度的，他说：我们人类无求于龙，龙族也无求于我们，大家各玩各的，相安无事。

　　郑国君臣和百姓听从了子产的意见，放弃了迷信活动。

　　子产的聪明智慧之处，表现在他的不迷信，不从众，从不将兽类的行为当成人类世界的预兆，从而稳定人心，安定郑国情绪。他确实是春秋时期一等的政治人才。