每年元宵节，舟曲县城大街小巷，每隔几米，就写一道彩门，道道彩门上面又以长杆铺架，把各彩门连接起来，彩门上束扎着松枝翠柏，其间悬挂着五光十色的彩灯，门两楹镶贴对联，整个小城松棚连翠，灯火辉煌，姹紫嫣红，是一座不夜城。

　　舟曲历代文风甚蔚，不少才子举人，书法称誉省内，元宵节期间，更是舟曲人泼墨挥毫、激扬文字、大展才华之时，因而，此时的舟曲小城更是楹联的厅堂，书法的宝殿。无论机关单位，还是百姓人家，门门对联呈祥，家家喜气洋洋。

　　舟曲元宵节还有更热闹的一处戏，即“十九迎婆婆”。

　　正月十九这天，远近群众云集舟曲县城，逛寺进香观灯，徜徉于翠枝掩映、千灯争艳、诗圃画苑、楹联呈双的松棚灯街上，都想一睹“婆婆”的风采。“婆婆”即舟曲县城四街两关各寺庙里供奉的十六位“九天圣母子孙娘娘”。传说正月十九这天，子孙娘娘要出巡散福，迎“婆婆”即是迎接子孙娘娘来赐福。是夜，各寺庙的群众把盛装的“婆婆”神像用轿抬于隆庙山与其他“婆婆”汇合，然后，十六位“婆婆”的轿子由本村人拥戴着按名次、道路排列，依次缓缓下隍庙山进城。进城后，家家门前陈香案、供品，每迎一位“婆婆”，其家必然放鞭炮火花几串，并敬轿夫烟酒，以示虔诚迎道。藏汉群众，特别是少妇争抢“婆婆”轿上的荷色，钻轿底求福求子。十六位出巡散福的“婆婆”各自由乐队开道，随后是童男童女和手持各种器具的仪仗队，很是威风。此活动一直进行到凌晨三时半，天将亮时，“婆婆”们便被招到各自的寺庙，重又盘坐莲花台上。至此，舟曲的元宵节方告结束。

　　临潭万人扯绳

　　在甘肃临潭县，每逢元宵佳节都要举行传统的扯绳活动。“万人扯绳”已经成为当地春节期间最为壮观的一项民俗活动了。

　　据临潭县文化局非物质文化遗产办公室工作人员介绍，“万人扯绳”不分男女老少，不分汉、回、藏民族，参加人数达八万余人，其场面之壮观，令人赞叹不已。在每年农历正月十四、十五、十六晚上举行，每晚三局，三晚九局。赛前各自将绳捆扎成头连、二连、三连、连尾(俗称双飞燕)。据介绍，临潭县万人扯绳活动中的扯绳总长1808米，总重约8吨左右。

　　据了解，临潭县的万人扯绳活动已有600多年的悠久历史.

　　据《明太祖实录》记载：“洪武十二年(公元1379年)春正月，洮州(今临潭)十八族番叛，命沐英移兵计之，英军至洮州旧城。英部将士之中多为江淮人”。唐封演《封氏闻见录》云：“牵钩襄汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以此教战。”这里扯绳源于军中“教战”活动。当年，沐英将军驻旧城期间，在当地以“牵钩”(即拔河)为军中游戏，用以增强将士体力。后来明朝实行屯田戌边，据《洮州厅志》记载：“从征者，诸将所部兵，即重其地。因此，留戌。”许多人落户于洮州，扯绳之俗遂由军中转为民间，就是古之牵钩在临潭县城一直留传下来的历史源渊。以至后来群众把扯绳作为“以占年岁丰歉”(《洮州厅志》)的象征，既鼓励人们积极参与扯绳，也反映了各族群众渴望丰衣足食，国泰民安，民族团结，安居乐业的美好愿望。

　　据《洮州厅志》载：“其俗在西门外，以大麻绳挽作二股，长数十丈，另将小绳连挂于大绳之中，分上下两股，两钩齐挽。少壮咸牵绳首，极为扯之，老弱旁观，鼓噪声可撼岳，为上古牵钩之遗俗。”那时扯的绳，是各户捐来的麻绳，尚且“鼓噪声可撼岳”，可见当时扯绳场面之壮观……

　　临潭县城的“万人扯绳”活动是县内群众性体育活动的主要内容。在近年来的元宵节，其规模之大，场面之壮观，人数之众多，更加呈现了亘古未有之盛况。当地文化部门负责人告诉记者，临潭县城元宵节“万人拔河”活动在参赛人数，扯绳的重量、直径、长度上不仅是历史之最，也堪称世界之最，已载入吉尼斯世界纪录。