有一个突出的印象是，圆沙古城的成年人都比较高大，他们死后喜欢仰身屈肢葬。这个姿势需要在死亡后尸体还未僵硬时摆出来，就是说，这里面或许蕴含着某种信仰的东西。一位腿骨长且粗壮的男性，让人感觉他生前一定生得威风凛凛。他们是传说中的塔里木巨人族吗？相传，在塔里木盆地，曾经生活着一种身材特别高大的人，从现在保留的一些骨骸上看，他们的身高普遍在2米以上。

　　他们穿着细毛布衣服，衣上还织着美丽的花纹，外面是一件皮衣，饰以腰带。他们对美似乎有种特殊的追求。他们棕色的头发被结成发辫，有的人甚至饰以假发。他们的随葬品不多：一两件铜簇、玛瑙、玻璃饰品、陶器，还有一件锈蚀严重的铜镜，被考古学界认定为是流行于罗马、希腊的样式。这面铜镜再次将世人的眼光吸引到西方。

　　这座城在塔里木盆地显得很另类。首先考古学家们没有在圆沙古城里找到丝绸。丝绸几乎是塔里木盆地所有遗址里都有的东西，比如楼兰，比如尼雅。

　　张骞凿通西域之后，为了加大对丝绸之路的控制，汉武帝不惜动用60万士卒将长城向西部延伸。于是，自敦煌到楼兰的一路，"往往起亭",修筑了很多的烽火台，楼兰、尼雅发现了大量的汉简，发现了大批如《史记·匈奴传》、《左传·昭公》等经典的抄写本。

　　为什么圆沙古城里没有这些？没有丝绸？没有汉文化的典型物品？

　　D  废弃之谜

　　在圆沙故城中，考古学家们发现了许多神秘的圆洞。尤以城南最为密集、数量最多，有大约16个。大大小小的袋状圆洞密密麻麻地排列在沙漠上，黑洞洞地朝向天空，像一双双深陷的眼睛，似乎大有深意。

　　这样一座颇见规模的城池，是如何消失在流沙之中，再也看不到炊烟升起，再也听不到人声喧嚣的？尽管考古学家们在城中发掘到了一些铜镞，但却没有找到更多与战争有关的痕迹。

　　那么这座故城又是如何废弃与消失的？

　　圆沙故城的发现研究至今尚无定论，至于圆沙故城的消失之谜，人们现在还是更多地将之归结为环境因素。人们发现圆沙故城的沙化是一个渐进的过程。城中1.2米的土层中，最底下是淤泥芦苇，然后渐渐有了细沙，越往上沙化越严重。

　　胡杨是生命力极强的树种，然而在圆沙故城几公里的范围内，考古学家们没找到一棵胡杨。与此同时，圆沙人几乎所有的生产、生活用品都取自胡杨：筑城墙、做城门、造房子；木桶、木碗、木梳；做饭、冶炼等等。人活着离不开胡杨，死后也要将一棵粗大的胡杨树掏空，作为在另一个世界的栖身之所。结论似乎顺理成章：过量的采伐，导致--起码是加剧了圆沙绿洲生态环境的恶化。

　　但问题仅仅这么简单吗？为什么离圆沙不远处的丹丹乌里克遗址却一直沿用到了唐代？

　　我们现在已经很难知道圆沙故城消失的真正原因了，但衰亡时的圆沙故城一定非常凄惨，因为离开故土浪迹天涯，是一种痛苦的选择。我们可以想象最后一个圆沙人告别这座千年故城时，那凄然、无奈、令人心碎的目光。这些深目高鼻棕发的圆沙人流浪到何处去了？如果他们还生活在这个世界的某个角落，他们的血液里、歌谣中、习俗间是否还残存着失去家园的巨大痛苦？是否还时时隐现着沙漠的巨大阴影？