1.答谢亲朋：在娶亲之前，亲朋好友左邻右舍先后邀请姑娘去自家作客，盛情款待，姑娘临走时按自己家庭经济条件要送给适量的礼物。在举行婚礼的前一天，亲戚朋友、左邻右舍要前来贺喜，姑娘家要付出一定的财力，人力（所请的婚礼执事者，俗称“东家”）来设宴接待客人。

　　2.上发盛装：依华锐藏族的习俗，姑娘出嫁时要举行改发仪式，改发的具体时间和给姑娘梳妆的人有“拉红”（系藏语，意为“法师”,藏族古老的苯教僧侣）按姑娘的生辰属相来选定，要求给姑娘梳妆的要上有双老、有丈夫、有子女、贤慧忠善的妇女，梳妆时不让未婚女子和寡妇进姑娘所在的房屋，所摆物有：梳齿成对的木梳二把，其上缠一方块白布、一块蓝布；一碗清水，其内放有几枝柏枝；一碗牛奶和一盘“五色粮食”（即：青稞、小麦、油菜、大麦和豆五种粮食相混杂），这些物品表示姑娘的心灵洁如牛奶，成家立业后与“木华”白头偕老，生活幸福富裕。给姑娘梳妆的人一般需要二人，一人一边，先用柏枝蘸着清水给姑娘洗头，边洗边把先前的那一条拖在身后的辫子解开，尔后将头发从顶部分成左右两半，又用手蘸着牛奶开始辫细小辫子，辫成的小辫很对称地从头顶两则重吊在脸部侧面，中间留一股头发辫成一条大辫：其根处系上“热坚”.此时，梳头者用忧伤的调子唱起藏族古老的《哭嫁歌》，歌词大意是：

　　戴了“涛热”的姑娘哟！ 解开“涛热”就难了，

　　虽有千古流传的圣言；太阳和月亮在空中结伴，

　　雌鹿和雄鹿在山林中结伴，但姑娘还扯心家中的父母、兄妹，

　　怎能高高兴兴地出嫁！  “瓦日哇”哟！请送来一百只羊，

　　一百匹马、一百尺氆毯，我就能解开头发的“涛热”.

　　头梳完毕，要戴上称作“夷麻阿锐”的大头面，夷麻挂在背后，阿锐挂在两腋下。最后梳头的妇女将姑娘的“涛热”取下，用白羊毛缠绕放置在盛有五色粮食的盘子中，奉置在“侨康”（供奉“佛龛”之处）前面。 梳妆完毕后要穿上华丽的藏式多层宽领衬衣，镶有织锦、水獭皮边的藏式彩袍；戴上用珊瑚、玛瑙、松耳石、翡翠等镶嵌的“格什健”,再系上红、绿的几条绸带，此时姑娘显得富贵典雅，美丽动人。等姑娘梳妆完后，勤快的阿妈在院内燥炉中已煨起了燥，青烟缭绕。姑娘在那俩位妇女的陪伴下，绕着燎炉从左到右转上三圈，进屋休息。阿妈又把白天亲朋好友们拿来的衣物等全部拿来，让姑娘从中选拿，将这些也作为陪嫁之物，连同娘家的陪嫁物装在陪嫁箱中。尔后，只等第二天送亲。

　　3.启程仪礼：娶亲之前，婆家要选好一至二名娶亲人，他们俩人是婚礼中关键性的人物，既要能歌善舞，擅长辞令，又要懂得婚礼中的全部礼节，还要能应付各种不同的场面，随机应变。连同“瓦日哇”带上美酒及新娘上马时穿戴的服饰、首饰和拉上一只母羊或母牛到女方家。娶亲时“木华”不去女方家。当娶亲人到来时，早有人来告知女方家的婚礼执事者，人们马上用长桌拦住大门，拿来酒在龙碗内盛满，让他们连喝三碗，并采用讽刺取笑的方式向娶亲人提出许多问题。要想进门首先要喝完这三碗酒，然后要圆满回答所提出的问题。当然，依他们的口才和酒量，这一关很快会通过，真所谓：

　　我有一匹矫健的良马，

　　配备那鞍鞯有何困难；

　　我有海一样的酒量，

　　满腹的藏族谚语，

　　对付众人又有何难。

　　按“拉红”选定的吉时良辰新娘启程了，临走时要到自家的“侨康”前叩头拜别，敬献哈达，尔后倒退出门，此时，有长辈不住地喊“君主，由拉好，由拉好……”.为求吉祥，新娘的乘骑一般是母马，不骑不生崽的牲畜。上马后用白褐衫或白毡衫将新娘全身裹起来。为敬仰地方山神，保佑一生幸福平安，乘骑的头必须朝着地方山神所处的l方位。此时，新娘因离别父母兄妹依依不舍，哭得凄凄惨惨，愈是如此愈能得到亲戚朋友、左邻右舍们的赞美，否则会引来许多逆耳之言。对“哭嫁”风，有两种认识：一认为是避魔避邪，以哭代喜，以防止邪魔侵害生命；二认为同古代掠夺婚有关，姑娘被抢必然啼哭，久之成为习俗。送亲马队起程时浩浩荡荡，新娘在迎亲队伍和喜客们的簇拥下朝婆家走去，送亲的喜客们唱道：

　　那空中飞翔的三只鸟，前面是美丽的花孔雀；

　　孔雀虽不是上师，黑眼翎却成了净瓶的装饰；

　　手持净瓶的上师们，别忘了那美丽的花孔雀。

　　那空中飞翔的三只鸟， 后面是翠绿的布谷鸟；

　　布谷乌虽不是姑娘，悦耳的啼鸣唱婚嫁歌；

　　盛装出嫁的姑娘，别忘了那翠绿的布谷鸟。

华锐藏族婚礼——迎亲

　　迎亲是整个婚礼的重要阶段，也是双方客人之间骑技、口才、对歌、喝酒的大较量之际。其形式又包括以下几个方面：

　　1.迎亲抢帽：送亲队伍出发时，男方家要在送亲队伍必经路上设下三处“德什格”,即在路旁生上火堆，由男方家派人守候，备哈达一条、酒一瓶，依此来解喜客们在路途中的劳累。当喜客们来到“德什格”处时，守候者将哈达献给喜客中辈份最高者，并给每个喜客敬酒三杯，尔后依次向下一个“德什格”行去。在第三个“德什格”处，守候者都是精明能干的骑手，两方人马相遇时，各自都严防自己的帽子被对方抢去。正当“阿央”等喜客们端起敬酒用无名指蘸酒向空中轻弹时，忽然一声呼叫，“德什格”守候者们转身飞速上马，用挑衅的声调“欧哈哈、欧哈哈”呼喊并环绕送亲人马一圈后，飞驰而去。喜客们立即跃马直追，抢夺礼帽。如果哪个人被喜客追上抢去礼帽，那是十分尴尬的，还会被喜客们传为笑柄。

　　2.迎接新娘：新娘到来之前，男方家在大门口早已摆好“巴丹”上面放有用酥油制做的日月等模型，藏语称其为“喜玛尔”、一碗牛奶，其内放一枝系有白羊毛的柏树枝、一个大盘子，其内盛有红枣、糖和一双红筷子、双瓶酒、瓶口上系有白羊毛、一对烧馍，其上抹有酥油；一条哈达、一条毡上面用粮食撒有“雍仲”（卍：表示吉祥）图案。喜客们和新娘到来时，男方家的婚礼执事者们献哈达、敬酒喜笑迎接。另有几人用礼品谢过送嫁妆箱来的喜客后，便将嫁妆箱抬进，边走边唱道：

　　嫁妆箱子带来了，花花绿绿装满了；

　　金银财宝带来了，儿女子孙、带来了；

　　吉祥如意全齐了，欢欢喜喜进来了。

　　为表示吉祥，喜客们端起牛奶碗用柏树枝蘸上牛奶向四方泼洒，并将大盘中的食物撒发给四周的围观者。新娘下马时，首先要绕婆家煨好的燥从左到右转三圈，然后由男方家请来的“拉红”给她念洗--脸经，用清水洗手。婆婆让她喝口牛奶，并给她挽上帽子，然后由伴娘扶陪暂走进洞房休息。 (责任编辑：陈冬梅)