改组回教促进会的工作则完全是在党的领导下进行的。委员人选名单，经地下党和我们小组拟定，有吴鸿宾、杨静仁、鲜维峻、马明德、吴鸿业等。召开十四坊回民群众会议后，一致同意我们提出的候选人，选举产生了十三名委员，马íí和郭íí、喇íí都落选了，我们把“回教教育促进会”,改名为“甘肃省回民教育促进会”,同国民党只承认回教，不承认回族和回民的反动政策相对抗。（由于回族内部新旧势力的矛盾和冲突）国民党省主席兼省党部主任委员朱绍良下了一条手令，命令回族军阀杨德亮主持另行改选，杨德亮召集各方面负责人开会，出示了朱绍良的手令，上面写着：“着一九一师师长杨德亮协和各方改选甘肃回教促进会。”我们坚决不同意。地下党组织认为：为了顾全抗日民族统一战线的大局，可以同意参加选举，积极扩大我们的影响，争取多选自己的人和接近我们的人进去。改选的结果，我和鲜维峻、马明德、吴鸿业等人都再次当选为委员，马íí等仍然落选。常务委员中有杨德亮、吴鸿业和我，我同时被选任委员会书记（相当秘书长）。我们参加的党的秘密组织起初是党的同情小组，后改为回民特别支部。杨德亮虽然当选为回民教育促进会的常委，但他和四马（马步芳、马步青、马鸿逵、马鸿宾）有矛盾，和白崇禧也有矛盾，同时他是云南回民，在甘肃没有群众基础，他虽然很反动，但处于上述几种矛盾之中，我们得以利用这些矛盾同他进行斗争，极力限制他在回民教育促进会的作用。

　　回民教育促进会和伊斯兰学会的工作十分活跃，我们这些青年人满腔热诚，忘我工作，连车马费也捐作工作经费。我们在兰州、榆中等地恢复和新设了七所回民小学，在兰州白塔山办了一所中学补习班，后改为“知行中学”,设初中两个班，高中一班，共有一百多名学生，吴鸿宾、吴鸿业、鲜维峻和我都在学校担任义务教师。在榆中县成立了回民教育促进会的分会，由张杰、金少白同志负责，并逐步在二十多个县成立了分会。我们经常办壁报，举办座谈会，邀请着名学者和进步人士做报告，曾请顾颉刚先生做过学术报告，请张仲实先生在小范围内讲民族问题。1938年初，进步作家茅盾路经兰州，我们曾请茅盾同志为兰州文艺界作题为《抗战与文艺》的报告，讲话全文刊登在我们出版的《回声》第一版。

　　1949年5月全国解放前夕，吴鸿宾潜离兰州，由地下党辗转护送至岳楼（甘肃工委所在地），作为少数民族代表赴京参加“新政治协商会议”筹备工作。同年9月在第一届中国人民政治协商会议上，被选为委员、常务委员，在天安门城楼上出席中华人民共和国开国大典。1988年2月去世后，遗体安葬在兰州华林山特辟陵园内。

吴氏家族相关资料

吴鸿宾 吴鸿业故居

　　建国后行署第二副主任兼兰州市市长吴鸿宾（公元1902-1988年），回族，早年加入中国共产党，又是甘肃民盟创始人之一。曾任甘肃省人大常委会副主任，甘肃省政协副主席，全国政协常委，全国人大代表等职务。其弟吴鸿业（公元1903-1976年），曾任兰州大学数学系教授，中国伊协秘书长、宁夏政协副主席。

　　吴鸿宾、吴鸿业故居，位于秦州区中城自治巷（古称下河里）44号院，该院房屋是其父吴必昌（光绪九年的甘州学政）、吴必发兄弟创建于清咸丰年间的一座宅院，吴鸿宾与其弟吴鸿业参加革命工作前，在此院度过了他们的童年和青少年时代。此院至今仍保持着原建历史风貌。是一处长方型四合院建筑格局，坐西面东，占地面积约597平方米。大门是一座精美的垂花门，悬山顶一开间，由两根中柱承托两坡水屋面，中柱头直托脊檩下直插穿平板枋，支撑着横向连拢枋。枋上施以斗栱，斗栱挑着麻叶抱头梁，梁头上方直落檐檩，形成双坡屋面。屋顶覆以筒瓦，两端兽头。栱板、栏板有浮雕、镂雕的牡丹、蝙蝠等吉祥图案，工艺细腻美观。枋额上悬《内阁中书》匾额，现已不存。

　　院中主厅房面阔五间，坐西朝东，硬山顶单坡水结构。为三厅两厢格局，俗称“锁子厅”.前檐在金柱、檐柱间形成宽廊沿，柱头平板枋上的斗栱、栱板、栏板都施以精细浮雕、镂雕的卷叶纹、四季花卉纹，枋柱间置有雕花雀替。朴素四郎直棂门。院之南北建有硬山顶单坡水挑檐厢房，其中南厢房五间，北厢房五间（均为民国时期建造）。东倒座为三开间，硬山顶、单坡水前出廊沿结构。檐下斗栱、栏板、雀替齐全，做工雕花精美。此院建筑年代除厢房较晚以外，正庭、倒座均为清代（咸丰年间）建筑。院中广植花木，摆放盆景、鱼缸，甚感清雅。此院正厅房内曾悬挂《敦朴持家》、《光前裕后》、《福荫弥长》匾额（今不存），倒座厅前门楣之上悬挂《寿徵大德》匾额。正庭前柱上曾悬挂木刻楹联一副，上联为：“作儿孙榜样肯构还望肯堂；”下联为：“承祖先遗风克勤继以克俭。”前垂花门额之上是光绪九年朝廷为甘州学政吴必发先生敕赠的《内阁中书》匾额，以示褒扬。

　　这些匾联映衬着这座古色古香的民居大院，显得文化气息之浓厚，温馨雅致与祥和舒适，充分体现了建筑美学和人文精神地完美结合，它是一处民居住宅最佳环境的福祉所在。