坐在屋里捧读着《唐宋诗词选读》，心儿却被屋外纷飞的细雨打得湿漉漉的。透过如烟的轻雾，窗前如雪的梨花沉甸甸的，没有了丽日春光下的娇媚和曼妙，倒生出几分美人般的娇喘沉重来。我的思绪越过春雨的低吟，那一幅幅唐宋时清明的画卷一一向我走来，那么清晰，那么鲜明。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首杜牧的《清明》可以说是清明节标志性的吟诵。

　　自古以来，我国人民就有清明扫墓祭祖的习俗。唐宋时期，更为看重。这一天，人们扶老携幼地来到墓地，将酒食果蔬供奉，焚烧纸钱祭拜先人，表达哀思。白居易在《寒食野望吟》中将人们扫墓时的情形刻画得历历在目：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿；棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”南宋诗人高翥的诗句：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”也形象地反映了宋朝扫墓的情景。那无以言说的悲怆和凄切在“白蝴蝶”和“红杜鹃”的对比烘托下，不禁让人痛彻心扉，唯有泪千行了。

　　清明时节，桃红李白，万物勃发。诗意春光岂能轻抛，踏青游春就成了人们的不二选择。于是欧阳修来了。他在《阮郎归·踏青》中绘声绘色地勾勒：“南国春半踏春时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”诗人信马由缰游春时的轻松自得力透纸背。吴惟信也来了。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”作者细腻传神地摹画人们纵情欢乐的游春盛况。他还用柳上流莺追逐梨花风来表现春日的和煦热闹，有着绵绵不绝的余韵。

　　对于清明，人们也有着不同的感触。王禹偁在贫寒中苦读，信笔留下：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”高翥面对世态炎凉，又叹道：“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”他将世人的冷漠虚伪惟妙惟肖地展示在眼前。

　　行走在古诗的清明中，感受着它的万千意象，咀嚼着它的悠长意味，心里生出许多感慨。望着蒙蒙细雨，皎皎梨花，我的心怀突然明亮起来，我何不学学古人的豁达呢？趁着“梨花风起正清明”的日子，我也要走进春雨中去体会一下“阳春白日风花香”的悠闲和快意。