由甘肃省平凉市赶往泾川县城的国道上，车速慢慢降了下来。此时，九顶梅花山向我们缓缓绽开了它的"花瓣",而我们似乎也嗅到了那来自九顶梅花山的芬芳。

　　公元1115~1234年，女真人完颜阿骨打及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。这120年里，金朝和许多朝代一样为今人留下了许多难以破解的历史谜团。

　　史料记载，金兀术的长子完颜亨自幼随父征战，智勇过人，金熙宗时，官至一品。但金兀术的长兄宗干之长子完颜亮（海陵王）因是长门长孙未能嗣位而心怀不满。兀术死后，海陵王为平章政事、右丞相兼都元帅，终于弑熙宗而自立。为保皇位，密杀"性耿直、才勇过人"的完颜亨。1161年，海陵王被杀，兀术弟宗尧之子世宗完颜雍继位，随后追复完颜亨官爵，进封韩王，并将完颜亨迁葬于今甘肃省平凉市泾川县境内九顶梅花山下。如今，随韩王完颜亨迁葬而来的完颜氏守陵人，已在这九顶梅花山之下生息繁衍了800余年。

　　在距泾川县城不远处，汽车向北转弯，驶过泾河大桥，前行不久，位于河坪上的完颜村便近在我们眼前了。完颜村就是当地人所说的完颜家族守陵人的"神秘部落".一间间青砖瓦房遮挡不住那一口口不知何时被住户废弃的窑洞，这二者一新一旧，同时沐浴在明媚的阳光中，分明在向我们讲述着这个被称为"中国大地上最后一个女真部落"的沧桑往事。

　　进入村庄时，我们似乎并没有发现这个北方的小村庄与其他的村庄有什么不同。村民居住的平房和当地汉族百姓的住房并无二致，典型的坐北朝南式的泥土房子。家家户户都有一个不大不小的院落，院落被主人打扫得干净明亮，在屋檐上还挂着一串串已经风干的红辣椒，让人完全可以从内心深处体验到火红火红的感动。

　　然而，我们很快就发现了这个村庄与外界其他村庄不同的地方：这里的小伙子一个个虎背熊腰，走起路来虎虎生风，极具军人风范。当他们坐下来的时候，两只厚重的大手放在双膝上，腰杆挺得笔直，严肃认真地看着某一个地方，仿佛是随时等候着某位人物发号施令。难道这就是女真人驰骋于马背、从白山黑水间越过草原呼啸而来的军人风范的千年遗传？

　　这个村子里的姑娘们身体也非常结实，她们有着典型的"国"字形脸，脸蛋就像红透了的苹果，笑起来落落大方，清脆而又响亮的声音带着些许高傲总会传得很远……这难道就是800年前女真格格的作派？

　　女真习俗仍是信仰和娱乐的方式

　　在一位村民的带领下，我们找到了一位老人，他向我们讲述了800年来这个小村里苦苦沿袭下来的女真风俗。

　　"老疙瘩"为满语，意为"小兄弟".每当喜庆时，两人或多人盘腿席地正坐，有几个人先斟几杯酒，大家共同高唱富有欢乐音调的词曲。如《扬燕麦》："满满的呀，斟上酒呀，酒三杯，我与英雄的你呀，争啊，争高低。第一杯酒呀要敬给我长辈的（长白的）老祖宗；第二杯酒呀要敬真诚的（征程的）银术可（英雄）；第三杯呀，咱们干上干。"之后，每人先干上一杯酒，再猜拳，谁输谁喝，高潮迭起。又唱："一马车呀三马车，上面坐着三朵花。"对唱："她是金花银花和梅花，我的老疙瘩呀、老疙瘩，左邻右舍把你夸，你喝完一杯我再夸。"

　　"老疙瘩"拳类似现在的"螃蟹拳",是调和饮酒气氛的一种游戏。与汉族人不同的是，完颜氏人划拳多以唱作答。悠悠历史长河，难以磨蚀认祖归宗的民族情感，隐蔽的怀旧思乡只有此时才被表现出来。

　　猜拳行令是一种娱乐方式，但让我事先没有想到的是女真完颜氏人还信奉圣母娘娘。每年农历三月十五、七月十五，完颜后裔们要分别在圣母娘娘庙和三圣宫庙里跳神或唱大戏，祭奠圣母娘娘。这位圣母娘娘是何许神灵？当地有两种传说：一说是金兀术的小妹白花公主，一说是努尔哈赤的救命恩人--紫薇夫人。传说，她们不远万里经受磨难，从关东途经中原，长途跋涉至大西北，为保佑多灾多难的完颜众弟子，坐化于九顶梅花山，修仙成果。每当众弟子遇有灾祸苦难，只要求助于圣母娘娘，定能有求必应。因此，女真完颜后裔们便于九顶梅花山下修有圣母娘娘庙，敬奉至今。

　　这些都不过是存在于这个中国大地上最后的女真部落里的一种独特的民俗而已，在这个普通的村庄里，类似的风俗还有许多，如跳神、小孩游戏时玩战马攻城等等。但真正让我们感兴趣的是在这个村庄里隐藏着更大的秘密。

　　秘密一：是山还是陵

　　"九"在我国是一个至高的数字，而"顶"在某种程度上代表的高度超过了"九".

　　站在泾河南岸的山头上，向北望去，只见九顶梅花山的黄土山包绵延曲环，九曲相连，形如一朵盛开的花蕾，而通往山间的道路像是梅花的枝干。

　　泾河缓缓地从河谷的川地里流过，虽说如今已羸弱得几尽干涸，但人们并没有因此而忘记它为中华民族孕育出的灿烂文化。那像梅花的山、那像枝干的路，使它在我们的心里又多出了几分温情。然而，随后的采访却让我们大为吃惊--平凉师范学校的张怀宁副教授告诉我们，九顶梅花山可能是人工堆积起来的九顶秀丽圆润的山包！

　　张教授产生猜想的主要原因是，完颜家族后裔在九顶梅花山下守陵800多年，却不知韩王（完颜亨）墓窨在何处。这么多年过去了，尤其是近几十年人们平田整地，也没有发现韩王墓。他由此断定，韩王墓并不在完颜村所在的田地上，而在九顶梅花山下。与他持有相同观点的泾川县政协副主席张怀群告诉我们，完颜亨被杀七年后，海陵王又杀了完颜亨的王妃、次妃以及已成人的儿子，完颜亨的家属这才意识到不能坐以待毙，随后逃离。当时，金的境地北与蒙古、西夏，南与南宋且多战争，比较安定的地方便是西部边陲的泾川。兀术父子在关陇经营了多年，许多旧部留守在关陇一带。《平凉县志》中有徒单合喜的记载，而完颜亨的母亲与妻子皆为徒单氏。1161年，正是在亲友以及徒单氏的帮助下，完颜亨的墓才被迁到了九顶梅花山下。因完颜亨生前为芮王，因而守陵人也称其墓为芮王坟。现今，九顶梅花山下就有芮王坪、芮王嘴等地名。

　　秘密二：守陵却不知陵在何处

　　在女真完颜村附近的芮王嘴，我们看到了两块石碑，是完颜村民自发于几年前立的。一块是韩王完颜亨的，另一块是金朝末代皇子完颜承麟的。今年81岁的完颜邦老人告诉我们，祖辈口传太平乡簸箕湾有完颜承麟墓，他孩提时，年年除夕都要去那里祭祖，村里都要杀几只大肥猪。他还说，簸箕湾山形如簸箕，人往往会被那里气势恢弘的山水所震撼。墓在其中，纳风聚气。但因为距完颜村路途较远，交通不便，加上那里已退耕还林，种树种草，怕引起火灾，不让烧香点火，举行祭祀活动。因此他和家族里的同姓成员便商定将完颜承麟的坟迁到了村子附近的芮王嘴。 (责任编辑：陈冬梅)