这些看起来，还是形式上的变化。那么，这个新的国度，与先前的旧国家，有哪些本质上的区别呢？胡愈之这样认为：“现在中国人民所创造的新型国家--中华人民共和国--从其本质来说，那就是无产阶级领导的，以工农联盟为基础，联合一切民主阶级和国内各民族的，人民代表大会制的，按照民主集中的组织原则的，人民民主专政的国家。”

　　那么，这个新型国家没有了什么旧的“法统”、“道统”、“政统”,他们的执政，有着怎样的依据呢？有的：“根据只有一个，那就是人民的需要。”胡愈之最后总结道：“凡是人民所创造的，按照人民自己的方式所创立的新的国家制度，一定是合于人民需要的，因此也就一定是正确的。”

　　今天看去，胡愈之当时对于“新政协”的看法，虽还并不细致深入，可大的基本框架，还是符合中国客观实际的。“新政协”表现出的那种积极、新鲜的气象，今天看去仍动人心旌。当然，良好的设想，并不能等同于现实。“新政协”之后的几十年里，中国仍然走着一条曲折的发展道路，但是，“新政协”制定的大体框架，仍然是我们今天可以借鉴、发展的。老一辈开创的事业，仍然不可能一蹴而就，需要我们后来者努力开拓，发扬光大，这应该是“新政协”的意义所在吧！