明沈一贯《状元图考》
随着各大高校陆续开学，中榜学子们也拿着录取通知书开始了大学生活。在中国古代，科举考试也有“录取通知书”,而且要由专门的“报榜人”送达，还有专门的仪式……
■“泥金帖子”是录取通知书吗？
《开元天宝遗事》：“泥金书帖子附家书中，用报登科之喜”
南宋诗人杨万里《送族弟子西赴省》诗称：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”诗里所说的“泥金帖子”,就是科举时代的“录取通知书”.
泥金帖子出现于唐代，大概在李隆基（唐玄宗）当皇帝的开元、天宝年间流行。五代人王仁裕在《开元天宝遗事》里有具体交代，书中“泥金帖子”条称：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜，至文宗朝，遂寝削此仪也。”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”接到泥金帖子这样的“录取通知书”,当然是天大的喜事，故民间俗称“喜信”:“新进士每及第，以泥金书帖子，附于家书中，至乡曲姻戚，例以声乐相庆。”
第一时间将中榜消息告诉家人，是古今学子都会做的。所以南宋人张元干《喜迁莺慢》词称：“雁塔题名，宝津朌宴……姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。”
泥金帖子似乎不是通过官方渠道递送的，而是由学子附于家书中寄出。不少人因此认为此非正式“录取通知书”,或称民间版录取通知书。实际上，泥金帖子并非随便写随便寄的，从王仁裕所记的“至文宗朝，遂寝削此仪也”一语来看，如果没有官方背景，唐文宗李昂为何要停止这种仪式？
■“金花帖子”为何视为录取通知书？
《容斋续笔》：“唐进士登科，有金花帖子”
如果说“泥金帖子”不算正式的录取通知书，随后出现的“金花帖子”则被视为“正式版”科取录取通知书。
金花帖子的出现晚于泥金帖子，北宋年间仍在使用，到南宋时已不多见。南宋人洪迈《容斋续笔·科举恩数》“金花帖子”条称：“唐进士登科，有金花帖子，相传已久，而世不多见。”
金花帖子又称“榜帖”,其录取通知书的功能和性质已被现代学术界认可。《中国考试大辞典》的解释为：榜帖是“唐宋时科举及第者的录取通知书。”但该辞典又称，金花帖子“起源于唐后期，至宋唱名放榜制度实行后，遂废”.
从宋人笔记来看，这一说法有误，在雍熙二年（公元985年）以后仍有人拿到金花帖子。据南宋人赵彦卫《云麓漫钞》，曾任宋太宗殿中侍御史的苏州（吴郡）人龚识，于端拱元年（公元988年）考中进士时即拿到了榜帖。
龚识的这份录取通知书到南宋时，仍收藏在其后代龚昱家中。赵彦卫也称，金花帖子“后临轩唱名，兹制遂废”.估计废止有一个稍长的过程，宋太宗赵炅死后，以太子继位的赵恒（宋真宗）当皇帝时仍继续使用金花帖子。
《容斋续笔》的作者、南宋人洪迈家中便收藏有一份宋真宗时的金花帖子，是北宋名臣孙仅的。孙仅与其兄孙何当年都是远近闻名的“学霸”,先后考中状元，轰动一时，孙仅的金花帖子就是他在咸平元年（公元998年），被宋真宗点为状元后取得的。
■地方考试是否有录取通知书？
《觚不觚录》：“中乡荐与举子中会试者，郡县则必送捷报”
金花帖子是“国家级”的，类似于今天国家重点高校的通知书，“省市级”的地方考试中也有录取通知书。
科举是一种由低到高的分级分类功名考试，从早期的二级到后期的三级、四级，实际就是地方与中央两级。解试（州试）、乡试、童生试便是地方考试，也都要发放通知书。但发放的方式差异较大，一般在张榜公布后，第一时间通知到考生个人。
宋朝时，地方考试录取通知书叫“金花榜子”,这是解试录取通知书。解试又叫“州试”,在州府进行，通过了才有资格参加省试，直到殿试。为什么叫金花榜子？大概就是因为仿进士录取通知书“金花帖子”制作的。当年明州府、成都府解试所发的录取通知书，就是这种金花榜子。
明清科举录取通知书不论中央、地方都叫“报帖”,也称“捷报”,俗称“喜报”.明人王世贞《觚不觚录》中即有这样的说法：“诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”清代小说家吴敬梓《儒林外史》中的范进，中举后官方就差人送来捷报。
■古代录取通知书都写些什么？
《云麓漫钞》：“书其姓名，花押其下，护以大帖”
现代录取通知书一般注明被某某学校某某系某某专业录取，于某某日报到，古代科考录取通知书都写些什么？据《容斋续笔·科举恩数》“金花帖子”条记载，北宋咸平元年孙仅的录取通知书是这样写的：“先列主司四人衔，曰：翰林学士给事中杨，兵部郎中知制浩李，右司谏直史馆梁，秘书丞直史馆朱，皆押字。次书四人甲子，年若干，某月某日生，祖讳某，父讳某，私忌某日。然后书状元孙仅，其所记与今正同。”
上述应是唐宋金花帖子的通行写法。《云麓漫钞》亦称：“书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面……”宋朝州试录取通知书“金花榜子”则相对简单些，主要书写被录取学子的姓名、乡贯、三代姓名。
明清时的录取通知书比较简单，直接写上考生的名次。《儒林外史》中范进的录取通知书是这样写的：“贵府老爷范讳进，高中广东乡试第七名‘亚元',京报连登黄甲。”
古代的录取通知书有专人填写。明清时填写录取通知书的工作人员叫“榜吏”,榜吏除了写给考生个人的通知书，事先还要书写金榜，即所谓“填榜”.
明清时捷报已有专用印版，印好后填上被录取学子姓名、名次等即可，榜吏已不需要像唐宋时那样书写整个内容，但像三甲一类的录取通知书还是要书写的。此外，古代录取通知书写好后也要加盖“录取专用章”,这叫“过朱”.即便金榜也要过朱。像清朝的大金榜，还要由内阁学士捧至乾清宫钤盖“皇帝之宝”.
■古代“金花帖子”真用金粉书写吗？
《容斋续笔》：“以素绫为轴，贴以金花”
现代录取通知书讲究一点会使用烫金工艺，古代录取通知书制作更精致，更“金光闪闪”.如唐代录取通知书之所以称为“泥金帖子”、“金花帖子”、“金花榜子”,就是书写时使用了含有金粉的颜料，或是质地涂有金粉，或印上金花，“泥金”手法本来就是中国传统的高档装涂工艺，代表一种档次。
古代录取通知书所用材料挑剔，质地有绫绸、木、纸等，考试等级越高用材越讲究。如进士的金花帖子，主文写在黄花笺上，用绫缎为轴，此即《容斋续笔》中所谓 “以素绫为轴，贴以金花。”
“黄花笺”是一种撒金粉的顶级用笺，通知书用此来书写，更凸显出金榜题名的隆重和喜庆。金花榜子则写在一种木板上，但这非普通木板，是经过精细加工的，“绿地、金花缘边”.
至于大小规格，古代各朝的录取通知书也不尽相同。像金花榜子“高一尺半、宽六寸”,而写金花帖子的黄花笺“长五寸许，阔半之。”明清时的报帖规格、尺寸更大，送到后要在学子家中的厅堂升挂、张贴。
■古代录取通知书如何送达？
《钤山堂集》：“伺启阍得纸疾驰去，报早则金多”
古代发放录取通知书还要安排专人--“报榜人”,也叫“报录人”,民间直呼为“报子”.
根据考试级别和要求，一般会直接送达学子家中，或指定地方。有的是送到学子所在地方官府，官府再安排专人，以更为隆重的形式送达中榜者家中。如果学子家不便，要送到指定的亲属家，而不能随便让人“代签”.据唐人《玉泉子》记载，唐朝有一位叫赵悰的穷书生，及第通知书就是送到其岳父家的。
唐宋时发送录取通知书相对简捷，明清时投递还多了相应的仪式，甚至连着考生一起送。一般有头报、再报、三报，共三次。报子也非一人，少说也要两三个人。除了带上录取通知书，还得准备彩旗、旌幌一类东西，要敲锣打鼓，制造喜庆气氛，名次考得越高排场越大。《觚不觚录》记载，明朝送捷报，“以红绫为旗，金书立竿以扬之。若状元及第，则黄纻丝金书’状元‘,立竿以扬之。”
《儒林外使》中范进中举后就是这样：“只听得一片声的锣响，三匹马闯了来；那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：’快请范老爷出来，恭喜高中了！‘”古代送录取通知书是一件美差，主人得给报子发红包，即所谓“喜钱”.除了官差驰报外，素不相识者也会主动当“报子”,目的就是为了讨点“喜钱”.
明奸相严嵩《钤山堂集·南省记》记载：“京师人以报榜希厚利，先赂印匠，多印试录名纸，伺启阍得纸疾驰去，报早则金多，亦有恶少伺于途，挺仆其人，夺纸以去者。”为了拿到喜钱，竟拦路抢夺捷报，堪称奇葩。
据《北京晚报》
