在中国古代的贤士名臣中，诸葛亮是最为完美的一个。
有人这样说，三国极具传奇和魅力，而诸葛亮这个鲜活的人物，更是三国传奇中的传奇，魅力中的魅力。因而在孔明死后，各地陆续建了不少，以怀念这位千古贤相。
祁山武侯祠便是其中的一座。
清代诗人刘方霭《谒祁山庙诗》中写道：胜地登临景色幽，武侯事业震千秋。依山立壁埋芳草，指土为粮绕绿洲。历数将终逢主暗，兴师未捷已仙游。只今寂寞遗孤庙，带恨河声一水流。
站在祁山武侯祠前，思绪飞得很远。诸葛已逝，而浩气长存，这是一种穿越时空的永恒。
武侯祠
公元２３４年８月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年５４岁。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（乡侯为汉时爵位，自下而上，分别是亭侯，乡侯，县侯，关羽授封汉寿亭侯），死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。
最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县）。据有关资料记载，勉县武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
据礼县文化馆负责人介绍，目前在国内最有影响的是成都武侯祠，成都武侯祠为首批全国重点文物保护单位（１９６１年），也是首批一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。此外，还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。
建祠时间
甘肃礼县的祁山武侯祠就建在祁山之上。
祁山是一条山系的名称，它东起盐官，西至大堡子山，横卧西汉水北侧，绵延２５公里，地扼蜀陇之咽喉、势控攻守之要冲，是三国时祁山古战场的天然屏障，为魏蜀必争之地。三国时著名政治家、军事家诸葛亮“六出祁山”的故事，随着电视剧《三国演义》的播出而家喻户晓，祁山武侯祠也因此而名声大振。
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家。自出茅庐，辅助刘备，联合东吴抗曹，取得了赤壁之战的胜利。紧接着占据荆州，进军西川，夺得汉中，建立了蜀（汉）国。从而形成了三足鼎立之势。刘备病故后临危授命又辅助刘禅。为巩固蜀汉政权，匡扶汉室，实现国家的统一，南征北伐，“鞠躬尽瘁，死而后已。”在腥风血雨，战火烽烟中，他运筹帷幄，大智大勇，多谋善断，出奇制胜，表现出卓越的军事指挥才华。诸葛亮治军严谨赏罚分明，严以律己，不徇私情，爱护百姓，宽抚夷戎。这些都深得人心。诸葛亮第五次北伐，出师五丈原，病故军中后，官府祭祀、百姓怀念，甚至敌对的魏国群臣也追思不已。
据《襄阳记》记载：“亮初亡，所在各地求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于道陌之上。”据《诸葛亮新传》中的相关史料记载，“百姓巷祭”、“戎夷野祀”，先是在沔阳为诸葛亮立庙。南北朝时，凡诸葛亮出师过的地方先后都修建了祭祀诸葛亮的庙宇。
礼县文化局工作人员告诉记者，礼县现存的一些史料记载中认为祁山武侯祠建于南北朝。“因为祁山是诸葛亮北伐的战略要地，从当时各地建立武侯祠的时间分析，那时在祁山建立武侯祠是可能的。”
祁山堡
祁山堡，因诸葛亮六出祁山而闻名于世。在《三国演义》里称祁山大寨，是诸葛亮的祁山前线指挥部所在地。
据《水经注》载：“西汉水北，连山秀举，罗峰竞峙，祁山在嶓冢山西七十里许，山上有城，极为严固，昔诸葛亮攻祁山即是城也。汉水经其南，城南三里有诸葛垒，垒之左右，犹丰茂宿草，盖亮所植也”。
礼县文化局工作人员告诉记者，祁山堡并非祁山，而是祁山（今称祁家大山，在西和县北长道镇南侧屏风峡两侧）北侧西汉水边一座小丘堡。这一点，《西和县志》中有明确记载：“西和县北四十里屏风峡，左右两山皆号祁山，《水经注》亦称祁山。庙内有宋郭恩祁山神庙碑记，亦以屏风峡为祁山”。
祁山堡是依山就势修建的城堡。在东西长达百余里的宽阔川坝中，一峰突起，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻挺拔。峰顶浓荫之中，城堡隐约可辨。堡下有按原貌新修的砖城门，高大坚固，入城后一径小道蜿蜒而上，道两旁松柏遮荫。峰顶平坦如坻，宽广约２０００平方米，古木森森，浓荫蔽空，朱甍画栋，幽静肃穆。登堡远望，西汉水绕堡滚滚西去，堡北山麓诸葛大军的九寨故垒历历在目，堡南有集驯战马的圈马沟，有孔明试马的上马石，南面遥对的即是岿然屹立的大祁山，东北有当时称卤城的盐官，过卤城则是射杀魏将张郃的木门道和天水关。
史料称此地“东可进取盐官、天水关，西可攻取陇右，南可退回祁山，回军汉中，确是进可攻，退可守，居民富庶、粮草充裕的军事要塞。”可见祁山堡在当时的重要军事价值。
保护
关于祁山武侯祠的历史，在当地史书中都有着较为详细的记载。
据《陇右金石录》辑录的祁山庙碑记载：北宋时，祁山庙（武侯祠），曾建在山脚下，后又建乐楼即戏楼。明代万历七年（１５７９年），礼县知县里瑁将武侯祠迁建于祁山堡上。每年农历四月初一至初四为庙会，唱大戏四天四夜。清道光十二年（１９３２年）河承奉命两河行巡天水道谒武侯祠后，又重修武侯祠与戏楼。祠堂由坐北向南改为坐南向北。文革中武侯祠遭到了破坏，唯诸葛亮塑像因庙宇当粮仓，粮拥塑像，保存完好。１９７２年新建祁山公社社址时，拆除戏楼。但庙宇的基础基本得到了保存。１９８０年以后，民间耆老多次组织乡民，对武侯祠尽心修葺。１９８７年祁山武侯祠被批准为县级文物保护单位。
去武侯祠仅有堡西山门一条路可走，盐蜿蜒曲折的小径盘旋上山，半路有一处三亩左右的小平台，绿树丛中建有一座红墙小庙即该堡的山神庙。上至山顶就到了武侯祠的庙门前。这里有数百平方米的空地，有一种登高望远的豁然开朗之感。朱红色庙门座南朝北，为垂檐一大两小的牌坊门，气势宏伟。庙门的左侧围墙上，有石刻的诸葛亮前后《出师表》。前后《出师表》碑文镶嵌在大门两边墙上，看着碑文，诸葛亮不忘先帝知遇之恩和为兴复蜀汉夙兴夜寐、鞠躬尽瘁的伟大形象跃然眼前，“三分定鼎明天明道，二表出师为主孤”是其真实的写照。
明清以来，到祁山武侯祠拜谒观光者甚众，香火旺盛。地方官员，名人贤达留题的诗词书画墨宝甚多。遗憾的是历经战乱，许多已经失散，碑刻已毁。现存的有：根据唐代诗人杜甫咏诸葛亮诗题写的匾。其中有礼县光绪知事雷文渊题写的“名垂宇宙”；民国初年，甘肃省百货局长谢威凤题写的“伯仲伊吕”等。
据有关专家考证，事实上诸葛亮只在建兴六年和建兴九年两次到达祁山。还有两次接近祁山，两次未到祁山。六出祁山是指诸葛亮晚年北伐战略行动的整体，也是其百折不挠、鞠躬尽瘁精神的象征。
