狩猎图

　　属相，是中国特有的传统生肖文化。人所生年的属相一共有十二个，分别用十二种动物来代表，即所谓“十二生肖”.马虽然在十二生肖中排第七位，与十二地支的第七位“午”配成“午马”,但在十二生肖中，最早被提及的一种动物就是马。从古至今，流传有各种各样关于马年的说法……

赵高“指鹿为马”有缘由？

从“午鹿”到“午马”揭示了早期生肖文化的流变

　　生肖指的是人所生年的属相，一共有十二个。十二生肖中，哪一种动物最早被提及？恰恰就是--马。

　　生肖与地支是如何结合的，民俗学界并无定论，甚至连生肖是如何起源的，也说法不一。但有一个事实学术界都是认可的，即“午”与“马”很早就有关系了。

　　在殷商甲骨文中发现的六十甲子表里，已经有了“午”.但“午”和“马”之间在当时是否形成了对应关系，尚不能肯定，推测认为或有关联。甲骨文学者罗振玉认为，甲骨文的“午字象马策之形”.历史学家郭沫若则称是“驭索之象形”,虽然两位专家的解释有差异，但均与“马”有关。

　　最早将“午”与“马”放到一起的典籍，是中国第一部诗歌总集《诗经》，在其中的《小雅·吉日》里有这么一句：“吉日庚午，既差我马”,意思是庚午这天是吉祥的日子，选择健壮的马匹准备出猎吧。

　　值得注意的是，早期“午”并未与“马”相配。1975年在湖北云梦睡虎地11号秦墓中出土的竹简《日书》“盗者”一节中，已出现将不同时辰对应以相应动物的现象，并据动物的特征，推断盗贼的相貌：“子，鼠也，盗者兑口希须，善弄，手黑色……午，鹿也，盗者长颈小，其身不全；未，马也，盗者长须耳……”

　　从中可以看出，当时与“午”相配的是“鹿”而非“马”;与“马”相配对的是传统生肖中与“羊”相配的“未”;“羊”则是与“狗”相配的“戌”,即午鹿、未马、戌羊。

　　《日书》是从秦墓中出土的，很容易让人想起发生在秦代“指鹿为马”的故事。《史记·秦始皇本纪》记载，秦二世的丞相赵高为测验群臣是否与他一条心，“持鹿献于二世”,赵高问左右，这是鹿是马，结果说马的人全让赵高害了。

　　赵高为何不指驴为马，或指狗为马？可能当时存在“午鹿”与“午马”两种说法，也许“午鹿”正向“午马”转换。可以说，指鹿为马透露出了中国生肖文化的流变信息。

“八月马”何来不吉利之说？

将动物生理习性上的缺点移到人身上并不靠谱

　　将属相与人的命运关联起来，是中国古代生肖文化的又一大特点。古人往往将动物在生理和习性上的优缺点，转移到人的身上，以此推断其命运好坏，因此出现了很多迷信的说法。如属羊的女人，过去被认为“克夫”,所谓“女子属羊守空房”.同样的，过去男人也不喜欢属虎的女人，很显然这是“畏虎”心理作祟，真把女人当“母老虎”了。如果属虎，还要忌夜里出生的，尤以下半夜出生为最凶，被认为是“下山虎”,是饿虎，比上半夜出生的更可怕。为了避开属虎和属羊的女人这种所谓的“不吉利”,古时还有一种“破忌”的风俗：凡在上半年出生的，虎说成牛，羊说成马；下半年出生的，虎说成兔，羊说成猴。

　　同样的原理和心理，过去认为马年生的人一生劳碌，比较辛苦，因为马是一种被役使的动物，长年奔波，所以“命”不好。具体到各个人的命运又有不同，得看出生的月份和时辰。就时辰来说，如果是上午出生的不好，得去拉车；如果是夜里出生的，因为“马有夜草”,故一生不愁吃穿。

　　就月份来说，又因男人和女人的不同而说法有异。男人生在阴历八月是“犯月”.过去，陕西一些地方流传着这样一种属相与月份的关系：正蛇二鼠三牛头，四猴五兔六狗头，七猪八马九羊头，十月鸡儿架上臭，十一月虎儿串山走，腊月老龙不抬头。女性则不一样，属马的女人生在阴历二月里“命苦”:正猪二马三犯牛，四月之虎满山游，五鸡六狗七在蛇，八月老鼠九月羊，十猴十一忌见兔，十二月蛟龙水内藏。

　　另外，对具体出生日期也有说法。过去民间认为，在所有属马的人中，阴历五月初五出生的马最毒、最“克”家人。

　　不用多说，大家都知道上述说法都是所谓的“交感巫术”,纯属无稽之谈。事实上，马在古代是战神，是胜利和成功的化身，“马到成功”就是这个意思，马年生的人何来不好？

“白马”真的怕“青牛”?

属相四忌与五行“相生相克”原理相悖

　　在生肖文化中，婚配属相的说法是最为神秘的。在古代，男女婚嫁都要推“八字”,请算命先生测算一下是否适合做夫妻。男女吉祥的生肖属相为--上吉：青龙黑猪上等婚，男女相合亲如宾；中吉：红蛇白猴满堂红，合婚相配乐融融；下吉：青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。迷信的说法认为，马年生的人最忌讳与属牛的人结合，即所谓“白马犯青牛”.最好找属虎的、属羊的或属狗的，这几种叫“绝配”.最糟糕的是找属牛的，即“白马犯青牛”.此外，婚嫁属相还有其他三忌共四忌：白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流。更详细点的说法是：子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割， 兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。

　　古人认为，男女结合一定要属相配，不犯冲，这样才能白头偕老，一生和美。很显然，这种说法并不靠谱。以白马、青牛这两个过去被视为“冤家对头”的属相来说，就是与古人迷信的五行“相生相克”原理相悖的。在传统生肖文化中，午马属性为“火”,丑牛属性为“土”,依五行来说，两者并不相克，反而能相生，即“火生土”.面对如此矛盾，东汉人王充在《论衡·物势篇》中曾质疑，“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔……”

　　白马和青牛，本是古契丹族的图腾。明陈仁锡《潜确类书》引《舆地考》称：“相传昔有神人乘白马，自盂山浮土河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛黄河而下，至木叶山，二水合流，相为配偶，生八子。”八个儿子后代繁衍成八大部落，这就是古契丹人的祖先。 (责任编辑：陈冬梅)